Ogni essere ha una
sua dote fisica che consiste nella quantità di materia che costituisce il suo
corpo.
In natura la dote
fisica di un essere è cibo per altri esseri, che si nutrono delle sue carni e
vi trovano sostentamento per il proseguimento della loro vita.
La materialità che
regola questo meccanismo soffoca i sentimenti che ogni essere può esprimere dal
proprio spirito.
Noi uomini, che pur
ci siamo affrancati dalla catena alimentare naturale, in realtà ne abbiamo
costruita una analoga, che però obbedisce alle nostre necessità.
Ma allo stesso modo
usiamo le doti fisiche di corpi di animali per nutrircene a nostro piacimento,
indifferenti agli sguardi dolci che questi poveri animali lanciano per salutare
la vita che gli viene tolta.
Come uomini abbiamo
il vantaggio di pensare la nostra vita, superando il cieco muro dell’istinto,
ma spesso lasciamo che gli istinti offuschino le nostre menti e che ci spingano
agire in modo irragionevole, sia per noi che per coloro che ci sono intorno.
Siamo a metà strada
nel cammino tra la materia e lo spirito, eppure troppo spesso propendiamo per
la prima, dimenticandoci dell’importanza del sentire interiore e calpestiamo i
sentimenti, coloro che solamente ci possono dare la vita.
Ամեն արարած ունի բնական տաղանդ, որ գումարը չէ, որ սահմանված է իր մարմինը.
Բնույթ նվերն ֆիզիկական առջեւ է սննդի մյուս արարածների, որոնք ուտելու իր միսը, եւ նրանք գտնում աջակցությունը շարունակելու իրենց կյանքում:
The materiality է, որ կառավարում է այս մեխանիզմը ճնշում է այն զգացումները, որ յուրաքանչյուրը կարող է արտահայտվել իր ոգով.
Մենք `տղամարդիկ, որ եթե մենք ազատվում բնական սննդի շղթայի, իրականում մենք կառուցել նման, բայց հնազանդ մեր կարիքների համար:
Բայց նույն ձեւով օգտագործում ենք ֆիզիկական հատկանիշները մարմինների կենդանիների համար nutrircene է կամքի ու անտարբեր է քաղցր glances նետում այդ դժբախտ կենդանիները, ինչպես ասում հրաժեշտ կյանքին, որ վերացված է:
Որպես տղամարդիկ ունենք առավելությունը մտածում մեր կյանքում հաղթահարելու կույր պատը բնազդ է, բայց շատ հաճախ մենք թույլ է մեր միտքը, որը դրդում է մեզ անհայտ instincts գործելու անհիմն, երկուսն էլ մեզ համար եւ մեզ շրջապատողներին:
Մենք կես ճանապարհով հարցի միջեւ եւ ոգուն, բայց շատ հաճախ հակվել է առաջին, մոռանալով կարեւորությունը ներքին զգացմունքների ու տրորում է զգացմունքների մասին, այն է, որ միայն նրանք կարող են մեզ տալ կյանքին:
Բնույթ նվերն ֆիզիկական առջեւ է սննդի մյուս արարածների, որոնք ուտելու իր միսը, եւ նրանք գտնում աջակցությունը շարունակելու իրենց կյանքում:
The materiality է, որ կառավարում է այս մեխանիզմը ճնշում է այն զգացումները, որ յուրաքանչյուրը կարող է արտահայտվել իր ոգով.
Մենք `տղամարդիկ, որ եթե մենք ազատվում բնական սննդի շղթայի, իրականում մենք կառուցել նման, բայց հնազանդ մեր կարիքների համար:
Բայց նույն ձեւով օգտագործում ենք ֆիզիկական հատկանիշները մարմինների կենդանիների համար nutrircene է կամքի ու անտարբեր է քաղցր glances նետում այդ դժբախտ կենդանիները, ինչպես ասում հրաժեշտ կյանքին, որ վերացված է:
Որպես տղամարդիկ ունենք առավելությունը մտածում մեր կյանքում հաղթահարելու կույր պատը բնազդ է, բայց շատ հաճախ մենք թույլ է մեր միտքը, որը դրդում է մեզ անհայտ instincts գործելու անհիմն, երկուսն էլ մեզ համար եւ մեզ շրջապատողներին:
Մենք կես ճանապարհով հարցի միջեւ եւ ոգուն, բայց շատ հաճախ հակվել է առաջին, մոռանալով կարեւորությունը ներքին զգացմունքների ու տրորում է զգացմունքների մասին, այն է, որ միայն նրանք կարող են մեզ տալ կյանքին:
모든 존재는 그의 몸을 구성하는 물질의 양을 자연 재능을 가지고있다.
자연에서 물리적인 존재의 선물은 고기를 먹는 다른 생물을위한 음식이며, 그들의 삶의 연장에 대한 지원을 찾으십시오.
이 메커니즘을 제어 중요성은 각각 그 마음에 의해 표현할 수있는 감정을 표시하지 않습니다.
우리는 자연의 먹이 사슬에서 해방되었다면서 우리들은, 현실에서 우리는 유사한를 만들었지만, 우리의 요구에 순종하는.
그러나 같은 방식으로 우리는 달콤한 눈빛으로 무관심 의지 nutrircene에 대한 동물의 신체의 물리적 특성이 제거되고 생활에 작별 인사이 불쌍한 동물을 던져를 사용합니다.
인간으로서 우리는 본능의 맹인 벽을 극복하고, 우리의 삶에 대해서 생각의 이점을 가지고 있지만, 종종 우리는 우리의 마음은 우리가 우리를 위해 우리 주위 사람 모두에게, 부당하게 행동 밀어 본능을 가리 수 있습니다.
우리는 물질과 정신 사이의 경로를 따라 중간이고, 아직 너무 자주 내면의 감정의 중요성을 잊고, 먼저 숙이고 감정들은 우리에게 생명을 줄 수있는 사람 짓밟다.
자연에서 물리적인 존재의 선물은 고기를 먹는 다른 생물을위한 음식이며, 그들의 삶의 연장에 대한 지원을 찾으십시오.
이 메커니즘을 제어 중요성은 각각 그 마음에 의해 표현할 수있는 감정을 표시하지 않습니다.
우리는 자연의 먹이 사슬에서 해방되었다면서 우리들은, 현실에서 우리는 유사한를 만들었지만, 우리의 요구에 순종하는.
그러나 같은 방식으로 우리는 달콤한 눈빛으로 무관심 의지 nutrircene에 대한 동물의 신체의 물리적 특성이 제거되고 생활에 작별 인사이 불쌍한 동물을 던져를 사용합니다.
인간으로서 우리는 본능의 맹인 벽을 극복하고, 우리의 삶에 대해서 생각의 이점을 가지고 있지만, 종종 우리는 우리의 마음은 우리가 우리를 위해 우리 주위 사람 모두에게, 부당하게 행동 밀어 본능을 가리 수 있습니다.
우리는 물질과 정신 사이의 경로를 따라 중간이고, 아직 너무 자주 내면의 감정의 중요성을 잊고, 먼저 숙이고 감정들은 우리에게 생명을 줄 수있는 사람 짓밟다.
Every being has a natural talent that is the amount of matter that constitutes his body.
In nature the gift of a physical being is food for other creatures, which eat its meat, and they find support for the continuation of their lives.
The materiality that governs this mechanism suppresses the feelings that each can be expressed by its spirit.
We men, that while we were freed from the natural food chain, in reality we have constructed a similar, but obedient to our needs.
But in the same way we use the physical attributes of bodies of animals for nutrircene at will, indifferent to the sweet glances throw these poor animals to say goodbye to the life that is removed.
As men we have the advantage of thinking about our life, overcoming the blind wall of instinct, but often we allow our minds to obscure instincts which push us to act unreasonably, both for us and for those around us.
We are halfway along the path between matter and spirit, and yet too often lean to the first, forgetting the importance of inner feelings and trample on the feelings, those that only they can give us life.
In nature the gift of a physical being is food for other creatures, which eat its meat, and they find support for the continuation of their lives.
The materiality that governs this mechanism suppresses the feelings that each can be expressed by its spirit.
We men, that while we were freed from the natural food chain, in reality we have constructed a similar, but obedient to our needs.
But in the same way we use the physical attributes of bodies of animals for nutrircene at will, indifferent to the sweet glances throw these poor animals to say goodbye to the life that is removed.
As men we have the advantage of thinking about our life, overcoming the blind wall of instinct, but often we allow our minds to obscure instincts which push us to act unreasonably, both for us and for those around us.
We are halfway along the path between matter and spirit, and yet too often lean to the first, forgetting the importance of inner feelings and trample on the feelings, those that only they can give us life.
Jedes Wesen hat ein natürliches Talent, das die Menge der Materie, die seinen Körper ausmacht.
In der Natur die Gabe eines physischen Wesens ist Nahrung für andere Lebewesen, die seine Fleisch zu essen, und sie finden Unterstützung für die Fortsetzung ihres Lebens.
Die Materialität, die diesen Mechanismus regelt die Gefühle unterdrückt, dass jeder durch seinen Geist zum Ausdruck gebracht werden können.
Wir Männer, dass, während wir von der natürlichen Nahrungskette befreit wurden, in Wirklichkeit haben wir ein ähnliches gebaut, aber gehorsam, um unsere Bedürfnisse.
Aber in der gleichen Weise nutzen wir die physikalischen Eigenschaften von Körpern von Tieren für nutrircene nach Belieben, gleichgültig gegenüber den süßen Blicke werfen diese armen Tiere zu verabschieden, um das Leben, das entfernt wird.
Wie Männer haben wir den Vorteil des Denkens über unser Leben, die Überwindung der blinden Wand von Instinkt, aber oft lassen wir unsere Gedanken auf Instinkte, die uns zu handeln unangemessen, sowohl für uns und denen um uns herum schieben zu verschleiern.
Wir sind auf halbem Weg entlang des Weges zwischen Materie und Geist, und doch zu oft auf den ersten neigen, zu vergessen, die Bedeutung der inneren Gefühle und trampeln auf den Gefühlen, jener, dass nur sie kann uns das Leben.
In der Natur die Gabe eines physischen Wesens ist Nahrung für andere Lebewesen, die seine Fleisch zu essen, und sie finden Unterstützung für die Fortsetzung ihres Lebens.
Die Materialität, die diesen Mechanismus regelt die Gefühle unterdrückt, dass jeder durch seinen Geist zum Ausdruck gebracht werden können.
Wir Männer, dass, während wir von der natürlichen Nahrungskette befreit wurden, in Wirklichkeit haben wir ein ähnliches gebaut, aber gehorsam, um unsere Bedürfnisse.
Aber in der gleichen Weise nutzen wir die physikalischen Eigenschaften von Körpern von Tieren für nutrircene nach Belieben, gleichgültig gegenüber den süßen Blicke werfen diese armen Tiere zu verabschieden, um das Leben, das entfernt wird.
Wie Männer haben wir den Vorteil des Denkens über unser Leben, die Überwindung der blinden Wand von Instinkt, aber oft lassen wir unsere Gedanken auf Instinkte, die uns zu handeln unangemessen, sowohl für uns und denen um uns herum schieben zu verschleiern.
Wir sind auf halbem Weg entlang des Weges zwischen Materie und Geist, und doch zu oft auf den ersten neigen, zu vergessen, die Bedeutung der inneren Gefühle und trampeln auf den Gefühlen, jener, dass nur sie kann uns das Leben.
Каждое существо обладает природным талантом, что это количество вещества, что составляет его тело.
В природе дар физическое существо является пищей для других существ, которые едят ее мясо, и они находят поддержку для продолжения своей жизни.
Материальности, которая управляет этим механизмом подавляет чувство, что каждый из них может быть выражено его дух.
Мы, мужчины, которые в то время как мы были освобождены от естественной пищевой цепи, в действительности мы построили подобную, но послушными нашим потребностям.
Но так же, как мы используем физические свойства тел животных для nutrircene по желанию, равнодушных к сладкому взгляд бросить этих бедных животных, чтобы попрощаться с жизнью, которая будет удалена.
Как у мужчин, у нас есть преимущество размышления о нашей жизни, преодоление слепой стены инстинкт, но часто мы позволяем наши умы, чтобы скрыть инстинктов, которые толкают нас действовать неразумно, и для нас и для тех, кто вокруг нас.
Мы на полпути вдоль пути между материей и духом, и все же слишком часто склоняются к первому, забывая о важности внутреннего чувства и топтать чувства, те, которые только они могут дать нам жизнь.
В природе дар физическое существо является пищей для других существ, которые едят ее мясо, и они находят поддержку для продолжения своей жизни.
Материальности, которая управляет этим механизмом подавляет чувство, что каждый из них может быть выражено его дух.
Мы, мужчины, которые в то время как мы были освобождены от естественной пищевой цепи, в действительности мы построили подобную, но послушными нашим потребностям.
Но так же, как мы используем физические свойства тел животных для nutrircene по желанию, равнодушных к сладкому взгляд бросить этих бедных животных, чтобы попрощаться с жизнью, которая будет удалена.
Как у мужчин, у нас есть преимущество размышления о нашей жизни, преодоление слепой стены инстинкт, но часто мы позволяем наши умы, чтобы скрыть инстинктов, которые толкают нас действовать неразумно, и для нас и для тех, кто вокруг нас.
Мы на полпути вдоль пути между материей и духом, и все же слишком часто склоняются к первому, забывая о важности внутреннего чувства и топтать чувства, те, которые только они могут дать нам жизнь.
Кожна істота має природним талантом, що це кількість речовини, що складає його тіло.
У природі дар фізична істота є їжею для інших істот, які їдять її м'ясо, і вони знаходять підтримку для продовження свого життя.
Матеріальності, яка керує цим механізмом пригнічує відчуття, що кожен з них може бути виражене його дух.
Ми, чоловіки, які в той час як ми були звільнені від природної харчового ланцюга, насправді ми побудували подібну, але слухняними нашим потребам.
Але так само, як ми використовуємо фізичні властивості тіл тварин для nutrircene за бажанням, байдужих до солодкого погляд кинути цих бідних тварин, щоб попрощатися з життям, яка буде вилучена.
Як у чоловіків, у нас є перевага роздуми про наше життя, подолання сліпий стіни інстинкт, але часто ми дозволяємо наші уми, щоб приховати інстинктів, які штовхають нас діяти нерозумно, і для нас і для тих, хто навколо нас.
Ми на півдорозі вздовж шляху між матерією і духом, і все ж занадто часто схиляються до першого, забуваючи про важливість внутрішнього почуття і топтати почуття, ті, які тільки вони можуть дати нам життя.
У природі дар фізична істота є їжею для інших істот, які їдять її м'ясо, і вони знаходять підтримку для продовження свого життя.
Матеріальності, яка керує цим механізмом пригнічує відчуття, що кожен з них може бути виражене його дух.
Ми, чоловіки, які в той час як ми були звільнені від природної харчового ланцюга, насправді ми побудували подібну, але слухняними нашим потребам.
Але так само, як ми використовуємо фізичні властивості тіл тварин для nutrircene за бажанням, байдужих до солодкого погляд кинути цих бідних тварин, щоб попрощатися з життям, яка буде вилучена.
Як у чоловіків, у нас є перевага роздуми про наше життя, подолання сліпий стіни інстинкт, але часто ми дозволяємо наші уми, щоб приховати інстинктів, які штовхають нас діяти нерозумно, і для нас і для тих, хто навколо нас.
Ми на півдорозі вздовж шляху між матерією і духом, і все ж занадто часто схиляються до першого, забуваючи про важливість внутрішнього почуття і топтати почуття, ті, які тільки вони можуть дати нам життя.
Cada ser tiene un talento natural que es la cantidad de materia que constituye su cuerpo.
En la naturaleza el don de un ser físico es alimento para otros animales, que comen su carne, y encuentran apoyo a la continuación de sus vidas.
La materialidad que gobierna este mecanismo inhibe los sentimientos que cada uno puede expresarse por su espíritu.
Nosotros, los hombres, que aunque fueron liberados de la cadena alimenticia natural, en realidad, hemos construido una similar, pero obedientes a nuestras necesidades.
Pero de la misma manera se utilizan los atributos físicos de los cuerpos de los animales para nutrircene a voluntad, indiferentes a las miradas dulces lanzar a estos pobres animales para decir adiós a la vida que se retira.
Como hombres tenemos la ventaja de pensar acerca de nuestra vida, la superación de la pared ciega del instinto, pero a menudo dejamos que nuestra mente para ocultar instintos que nos empujan a actuar irracionalmente, tanto para nosotros como para quienes nos rodean.
Estamos a mitad de camino entre materia y espíritu, y sin embargo, demasiado a menudo apoyarse a la primera, olvidándose de la importancia de los sentimientos interiores y pisotear los sentimientos, los que sólo ellos pueden darnos la vida.
En la naturaleza el don de un ser físico es alimento para otros animales, que comen su carne, y encuentran apoyo a la continuación de sus vidas.
La materialidad que gobierna este mecanismo inhibe los sentimientos que cada uno puede expresarse por su espíritu.
Nosotros, los hombres, que aunque fueron liberados de la cadena alimenticia natural, en realidad, hemos construido una similar, pero obedientes a nuestras necesidades.
Pero de la misma manera se utilizan los atributos físicos de los cuerpos de los animales para nutrircene a voluntad, indiferentes a las miradas dulces lanzar a estos pobres animales para decir adiós a la vida que se retira.
Como hombres tenemos la ventaja de pensar acerca de nuestra vida, la superación de la pared ciega del instinto, pero a menudo dejamos que nuestra mente para ocultar instintos que nos empujan a actuar irracionalmente, tanto para nosotros como para quienes nos rodean.
Estamos a mitad de camino entre materia y espíritu, y sin embargo, demasiado a menudo apoyarse a la primera, olvidándose de la importancia de los sentimientos interiores y pisotear los sentimientos, los que sólo ellos pueden darnos la vida.
Tout être a un talent naturel qui est la quantité de matière qui constitue son corps.
Dans la nature le don d'un être physique est la nourriture pour les autres créatures, qui mangent sa viande, et ils trouvent un soutien pour la poursuite de leur vie.
La matérialité qui régit ce mécanisme supprime les sentiments que chacun peut être exprimé par son esprit.
Nous, les hommes, que même si nous avons été libérés de la chaîne alimentaire naturelle, en réalité, nous avons construit un semblable, mais obéissant à nos besoins.
Mais de la même manière, nous utilisons les attributs physiques de cadavres d'animaux pour nutrircene à volonté, indifférents aux regards doux jettent ces pauvres animaux pour dire au revoir à la vie qui est enlevée.
Comme les hommes, nous avons l'avantage de penser à notre vie, surmonter le mur aveugle de l'instinct, mais souvent nous permettons à nos esprits à obscurcir instincts qui nous poussent à agir de manière déraisonnable, à la fois pour nous et pour ceux qui nous entourent.
Nous sommes à mi-chemin le long du chemin entre la matière et l'esprit, et pourtant trop souvent pencher pour le premier, en oubliant l'importance des sentiments intérieurs et fouler aux pieds les sentiments, ceux que seuls ils peuvent nous donner la vie.
Dans la nature le don d'un être physique est la nourriture pour les autres créatures, qui mangent sa viande, et ils trouvent un soutien pour la poursuite de leur vie.
La matérialité qui régit ce mécanisme supprime les sentiments que chacun peut être exprimé par son esprit.
Nous, les hommes, que même si nous avons été libérés de la chaîne alimentaire naturelle, en réalité, nous avons construit un semblable, mais obéissant à nos besoins.
Mais de la même manière, nous utilisons les attributs physiques de cadavres d'animaux pour nutrircene à volonté, indifférents aux regards doux jettent ces pauvres animaux pour dire au revoir à la vie qui est enlevée.
Comme les hommes, nous avons l'avantage de penser à notre vie, surmonter le mur aveugle de l'instinct, mais souvent nous permettons à nos esprits à obscurcir instincts qui nous poussent à agir de manière déraisonnable, à la fois pour nous et pour ceux qui nous entourent.
Nous sommes à mi-chemin le long du chemin entre la matière et l'esprit, et pourtant trop souvent pencher pour le premier, en oubliant l'importance des sentiments intérieurs et fouler aux pieds les sentiments, ceux que seuls ils peuvent nous donner la vie.
Cada ser tem um talento natural que é a quantidade de matéria que constitui seu corpo.
Na natureza o dom de um ser físico é alimento para outras criaturas, que comem sua carne, e encontrar apoio para a continuação de suas vidas.
A materialidade que rege esse mecanismo suprime os sentimentos que cada um pode ser expressa pelo seu espírito.
Nós, homens, que, enquanto foram libertados da cadeia alimentar natural, na realidade, foi construído um similar, mas obediente às nossas necessidades.
Mas da mesma maneira que usamos os atributos físicos de corpos de animais para nutrircene à vontade, indiferentes aos olhares doces jogar esses pobres animais para dizer adeus à vida que é removido.
Como homens, temos a vantagem de pensar sobre nossa vida, superando o muro cego do instinto, mas muitas vezes nós permitimos que nossas mentes para obscurecer instintos que nos empurram a agir irracionalmente, tanto para nós e para aqueles que nos rodeiam.
Estamos a meio caminho ao longo do caminho entre a matéria eo espírito, e ainda muitas vezes se inclinar para o primeiro, esquecendo a importância dos sentimentos interiores e espezinhar os sentimentos, aqueles que só eles podem nos dar vida.
Na natureza o dom de um ser físico é alimento para outras criaturas, que comem sua carne, e encontrar apoio para a continuação de suas vidas.
A materialidade que rege esse mecanismo suprime os sentimentos que cada um pode ser expressa pelo seu espírito.
Nós, homens, que, enquanto foram libertados da cadeia alimentar natural, na realidade, foi construído um similar, mas obediente às nossas necessidades.
Mas da mesma maneira que usamos os atributos físicos de corpos de animais para nutrircene à vontade, indiferentes aos olhares doces jogar esses pobres animais para dizer adeus à vida que é removido.
Como homens, temos a vantagem de pensar sobre nossa vida, superando o muro cego do instinto, mas muitas vezes nós permitimos que nossas mentes para obscurecer instintos que nos empurram a agir irracionalmente, tanto para nós e para aqueles que nos rodeiam.
Estamos a meio caminho ao longo do caminho entre a matéria eo espírito, e ainda muitas vezes se inclinar para o primeiro, esquecendo a importância dos sentimentos interiores e espezinhar os sentimentos, aqueles que só eles podem nos dar vida.
Katrs no mums ir dabas talants, kas ir summa, matērija, kas veido savu ķermeni.
Rakstura fiziskā būtnes dāvana ir pārtika attiecībā uz citām radības, kas ēd savu gaļu, un viņi atrod atbalstu turpināt savu dzīvi.
Būtiskuma, kas reglamentē šo mehānismu slēpj jūtas, ka katrs var izteikt savu garu.
Mēs vīrieši, ka, kamēr mēs bijām atbrīvojušies no dabīgā pārtikas ķēdē, jo patiesībā mēs esam uzbūvējuši līdzīgs, bet paklausīgs mūsu vajadzībām.
Bet tādā pašā veidā, kā mēs izmantot fiziskās īpašības to struktūru ir dzīvnieki nutrircene pēc vēlēšanās, vienaldzīgi pret saldajiem skatieniem mest šos nabaga dzīvniekus teikt ardievas dzīvei, kas tiek atdalīts.
Kā vīrieši mums ir tā priekšrocība, domājot par mūsu dzīvi, pārvarēt neredzamo sienu instinkts, bet bieži mēs ļaujam mūsu prātus, lai aizēnot instinktiem, kas virza mūs rīkoties nepamatoti, gan mums, gan apkārtējiem.
Mēs esam pusceļā pa ceļam starp jautājumu un garu, un tomēr pārāk bieži liesās uz 1., aizmirstot, ka ir svarīgi iekšējām jūtām un mīdīt par sajūtām, kuras, tikai tie var dod mums dzīvību.
Rakstura fiziskā būtnes dāvana ir pārtika attiecībā uz citām radības, kas ēd savu gaļu, un viņi atrod atbalstu turpināt savu dzīvi.
Būtiskuma, kas reglamentē šo mehānismu slēpj jūtas, ka katrs var izteikt savu garu.
Mēs vīrieši, ka, kamēr mēs bijām atbrīvojušies no dabīgā pārtikas ķēdē, jo patiesībā mēs esam uzbūvējuši līdzīgs, bet paklausīgs mūsu vajadzībām.
Bet tādā pašā veidā, kā mēs izmantot fiziskās īpašības to struktūru ir dzīvnieki nutrircene pēc vēlēšanās, vienaldzīgi pret saldajiem skatieniem mest šos nabaga dzīvniekus teikt ardievas dzīvei, kas tiek atdalīts.
Kā vīrieši mums ir tā priekšrocība, domājot par mūsu dzīvi, pārvarēt neredzamo sienu instinkts, bet bieži mēs ļaujam mūsu prātus, lai aizēnot instinktiem, kas virza mūs rīkoties nepamatoti, gan mums, gan apkārtējiem.
Mēs esam pusceļā pa ceļam starp jautājumu un garu, un tomēr pārāk bieži liesās uz 1., aizmirstot, ka ir svarīgi iekšējām jūtām un mīdīt par sajūtām, kuras, tikai tie var dod mums dzīvību.
Ieder wezen heeft een natuurlijk talent, dat is de hoeveelheid materie dat zijn lichaam vormt.
In de natuur is de gave van een fysiek wezen is voedsel voor andere dieren, die zijn vlees te eten, en vinden ze steun voor de voortzetting van hun leven.
De materialiteit dat dit mechanisme regelt onderdrukt de gevoelens die elke toepassing kan worden uitgedrukt door de geest ervan.
Wij mannen, dat terwijl we werden bevrijd van de natuurlijke voedselketen, in werkelijkheid hebben we gebouwd een vergelijkbaar, maar gehoorzaam aan onze behoeften.
Maar op dezelfde manier gebruiken we de fysieke eigenschappen van de organen van dieren voor nutrircene naar believen, onverschillig voor de zoete blikken gooien deze arme dieren om afscheid te nemen van het leven dat wordt verwijderd.
Wij als mensen hebben het voordeel van het denken over ons leven, het overwinnen van de blinde muur van het instinct, maar vaak laten we ons verstand op instincten die ons aanzetten om onredelijk te handelen, zowel voor ons als voor de mensen om ons heen te verdoezelen.
We zijn nu halverwege op de weg tussen materie en geest, en toch maar al te vaak leunen op de eerste, vergeten het belang van innerlijke gevoelens en vertrappen de gevoelens, die alleen zij kan ons leven.
In de natuur is de gave van een fysiek wezen is voedsel voor andere dieren, die zijn vlees te eten, en vinden ze steun voor de voortzetting van hun leven.
De materialiteit dat dit mechanisme regelt onderdrukt de gevoelens die elke toepassing kan worden uitgedrukt door de geest ervan.
Wij mannen, dat terwijl we werden bevrijd van de natuurlijke voedselketen, in werkelijkheid hebben we gebouwd een vergelijkbaar, maar gehoorzaam aan onze behoeften.
Maar op dezelfde manier gebruiken we de fysieke eigenschappen van de organen van dieren voor nutrircene naar believen, onverschillig voor de zoete blikken gooien deze arme dieren om afscheid te nemen van het leven dat wordt verwijderd.
Wij als mensen hebben het voordeel van het denken over ons leven, het overwinnen van de blinde muur van het instinct, maar vaak laten we ons verstand op instincten die ons aanzetten om onredelijk te handelen, zowel voor ons als voor de mensen om ons heen te verdoezelen.
We zijn nu halverwege op de weg tussen materie en geest, en toch maar al te vaak leunen op de eerste, vergeten het belang van innerlijke gevoelens en vertrappen de gevoelens, die alleen zij kan ons leven.
每一个人都有一种天然的人才，是量的问题，构成了他的身体。
在自然界中的物理的人的礼物，是对其他生物的食物，吃它的肉，他们找到支持他们的生命延续。
管辖这一机制的实质性抑制的感情，每个人都可以通过它的精神表示。
我们男人，当我们从自然的食物链中解脱出来，在现实中，我们已经构建了一个类似，但服从我们的需要。
但以同样的方式，我们使用的物理属性的动物的尸体为nutrircene随意，淡泊甜几眼，把这些可怜的动物，被删除的生活说再见。
作为男人，我们有我们的生活思维，克服盲目的本能墙的优势，但我们经常让我们的头脑，以掩盖的本能，这把我们推到我们和我们周围的人都采取不合理的。
我们是半路沿物质和精神之间的路径，但往往倾向于第一，忘记了内心的感受的重要性和践踏的感情，只有他们可以给我们的生活。
在自然界中的物理的人的礼物，是对其他生物的食物，吃它的肉，他们找到支持他们的生命延续。
管辖这一机制的实质性抑制的感情，每个人都可以通过它的精神表示。
我们男人，当我们从自然的食物链中解脱出来，在现实中，我们已经构建了一个类似，但服从我们的需要。
但以同样的方式，我们使用的物理属性的动物的尸体为nutrircene随意，淡泊甜几眼，把这些可怜的动物，被删除的生活说再见。
作为男人，我们有我们的生活思维，克服盲目的本能墙的优势，但我们经常让我们的头脑，以掩盖的本能，这把我们推到我们和我们周围的人都采取不合理的。
我们是半路沿物质和精神之间的路径，但往往倾向于第一，忘记了内心的感受的重要性和践踏的感情，只有他们可以给我们的生活。
每一個人都有一種天然的人才，是量的問題，構成了他的身體。
在自然界中的物理的人的禮物，是對其他生物的食物，吃它的肉，他們找到支持他們的生命延續。
管轄這一機制的實質性抑制的感情，每個人都可以通過它的精神表示。
我們男人，當我們從自然的食物鏈中解脫出來，在現實中，我們已經構建了一個類似，但服從我們的需要。
但以同樣的方式，我們使用的物理屬性的動物的屍體為nutrircene隨意，淡泊甜幾眼，把這些可憐的動物，被刪除的生活說再見。
作為男人，我們有我們的生活思維，克服盲目的本能牆的優勢，但我們經常讓我們的頭腦，以掩蓋的本能，這把我們推到我們和我們周圍的人都採取不合理的。
我們是半路沿物質和精神之間的路徑，但往往傾向於第一，忘記了內心的感受的重要性和踐踏的感情，只有他們可以給我們的生活。
在自然界中的物理的人的禮物，是對其他生物的食物，吃它的肉，他們找到支持他們的生命延續。
管轄這一機制的實質性抑制的感情，每個人都可以通過它的精神表示。
我們男人，當我們從自然的食物鏈中解脫出來，在現實中，我們已經構建了一個類似，但服從我們的需要。
但以同樣的方式，我們使用的物理屬性的動物的屍體為nutrircene隨意，淡泊甜幾眼，把這些可憐的動物，被刪除的生活說再見。
作為男人，我們有我們的生活思維，克服盲目的本能牆的優勢，但我們經常讓我們的頭腦，以掩蓋的本能，這把我們推到我們和我們周圍的人都採取不合理的。
我們是半路沿物質和精神之間的路徑，但往往傾向於第一，忘記了內心的感受的重要性和踐踏的感情，只有他們可以給我們的生活。
প্রতিটি হচ্ছে একটি প্রাকৃতিক প্রতিভা যে বিষয় যা তার শরীরের গঠন পরিমাণ আছে.
একটি শারীরিক অস্তিত্ব দান প্রকৃতির অন্যান্য প্রাণী, যা তার মাংস খেতে খাদ্য, এবং তারা তাদের জীবনের ধারাবাহিকতা জন্য সমর্থন পেতে.
জড়তা যে এই প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ অনুভূতি যে প্রত্যেক তার আত্মা করা যাবে প্রকাশ suppresses.
আমরা পুরুষ, যে বাস্তবে যখন আমরা প্রাকৃতিক খাদ্য শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করেছেন, তাই আমরা একটি অনুরূপ নির্মাণ করেছেন, কিন্তু আজ্ঞাবহ আমাদের প্রয়োজন.
কিন্তু একই ভাবে আমরা পশুদের সংগঠন শারীরিক বৈশিষ্ট্য nutrircene জন্য ইচ্ছা এ, উদাসীন মিষ্টি glances এই থেকে বিদায় জীবন যে মুছে ফেলা হবে বলে দরিদ্র প্রাণী নিক্ষেপ ব্যবহার.
পুরুষ হিসাবে আমরা চিন্তা আমাদের জীবন সম্পর্কে, প্রবৃত্তি এর অন্ধ প্রাচীর অভিভূতকারী সুবিধা আছে, কিন্তু প্রায়ই আমরা আমাদের হৃদয় ও মন জয় সহজাত বুদ্ধির যা আমাদের উভয় আমাদের জন্য এবং আমাদের চারপাশে যারা নিরর্থক কাজ, ধাক্কা থেকে অস্পষ্ট করা সম্ভব.
আমরা কি বিষয়টা এবং আত্মা মধ্যে পাথ সহ halfway হয়, এবং এখনও প্রথম খুব প্রায়ই, নিষ্ফলা ভেতরের অনুভূতি গুরুত্ব বিস্মরণ এবং অনুভূতি, যে তারা শুধুমাত্র জীবন আমাদেরকে দিতে পারেন দৃঢ়ভাবে আচরণ করা.
একটি শারীরিক অস্তিত্ব দান প্রকৃতির অন্যান্য প্রাণী, যা তার মাংস খেতে খাদ্য, এবং তারা তাদের জীবনের ধারাবাহিকতা জন্য সমর্থন পেতে.
জড়তা যে এই প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ অনুভূতি যে প্রত্যেক তার আত্মা করা যাবে প্রকাশ suppresses.
আমরা পুরুষ, যে বাস্তবে যখন আমরা প্রাকৃতিক খাদ্য শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করেছেন, তাই আমরা একটি অনুরূপ নির্মাণ করেছেন, কিন্তু আজ্ঞাবহ আমাদের প্রয়োজন.
কিন্তু একই ভাবে আমরা পশুদের সংগঠন শারীরিক বৈশিষ্ট্য nutrircene জন্য ইচ্ছা এ, উদাসীন মিষ্টি glances এই থেকে বিদায় জীবন যে মুছে ফেলা হবে বলে দরিদ্র প্রাণী নিক্ষেপ ব্যবহার.
পুরুষ হিসাবে আমরা চিন্তা আমাদের জীবন সম্পর্কে, প্রবৃত্তি এর অন্ধ প্রাচীর অভিভূতকারী সুবিধা আছে, কিন্তু প্রায়ই আমরা আমাদের হৃদয় ও মন জয় সহজাত বুদ্ধির যা আমাদের উভয় আমাদের জন্য এবং আমাদের চারপাশে যারা নিরর্থক কাজ, ধাক্কা থেকে অস্পষ্ট করা সম্ভব.
আমরা কি বিষয়টা এবং আত্মা মধ্যে পাথ সহ halfway হয়, এবং এখনও প্রথম খুব প্রায়ই, নিষ্ফলা ভেতরের অনুভূতি গুরুত্ব বিস্মরণ এবং অনুভূতি, যে তারা শুধুমাত্র জীবন আমাদেরকে দিতে পারেন দৃঢ়ভাবে আচরণ করা.
Всяко същество има природен талант, който е в размер на въпрос, който представлява тялото му.
В природата подарък на физическо същество е храна за други същества, които ядат месото му, и те да намери подкрепа за продължаването на живота си.
На същественост, който урежда този механизъм, потиска чувството, че всеки може да бъде изразена от неговия дух.
Ние, мъжете, че докато сме били освободени от естествената хранителна верига, в действителност са изградили подобна, но послушен към нашите нужди.
Но по същия начин, ние използваме физическите атрибути от телата на животни за nutrircene по желание, безразлични към сладки погледи хвърлят тези бедни животни, за да се каже сбогом на живот, която е отстранена.
Както мъжете ние имаме предимството да мислим за нашия живот, за преодоляване на калканна стена на инстинкт, но често се позволи на нашите умове да скриват инстинкти, които увеличават неоснователно да действа, както за нас, така и за тези около нас.
Ние сме по средата по пътя между материя и дух, и все още твърде често се опре на първата част, се забравя значението на вътрешните чувства и погазват чувства, тези, които само те могат да ни даде живот.
В природата подарък на физическо същество е храна за други същества, които ядат месото му, и те да намери подкрепа за продължаването на живота си.
На същественост, който урежда този механизъм, потиска чувството, че всеки може да бъде изразена от неговия дух.
Ние, мъжете, че докато сме били освободени от естествената хранителна верига, в действителност са изградили подобна, но послушен към нашите нужди.
Но по същия начин, ние използваме физическите атрибути от телата на животни за nutrircene по желание, безразлични към сладки погледи хвърлят тези бедни животни, за да се каже сбогом на живот, която е отстранена.
Както мъжете ние имаме предимството да мислим за нашия живот, за преодоляване на калканна стена на инстинкт, но често се позволи на нашите умове да скриват инстинкти, които увеличават неоснователно да действа, както за нас, така и за тези около нас.
Ние сме по средата по пътя между материя и дух, и все още твърде често се опре на първата част, се забравя значението на вътрешните чувства и погазват чувства, тези, които само те могат да ни даде живот.
Fiecare fiinta are un talent natural, care este cantitatea de materie care constituie corpul său.
In natura darul de o fiinţă fizică este hrană pentru alte creaturi, care consuma carnea, şi vor găsi sprijin pentru continuarea vieţii lor.
Semnificaţie care guvernează acest mecanism suprima sentimentele pe care fiecare poate fi exprimat prin spiritul său.
Noi, oamenii, că în timp ce am fost eliberat din lanţul alimentar natural, în realitate, am construit un similar, dar asculta la nevoile noastre.
Dar, în acelaşi mod vom utiliza atributele fizice ale corpurilor de animale pentru nutrircene la vointa, indiferent de privirile dulci, arunca aceste biete animale pentru a spune la revedere de la viata, care este eliminat.
Ca oameni, avem avantajul de a gândi despre viaţa noastră, depăşirea peretele orb de instinct, dar de multe ori ne permite minţile noastre pentru a ascunde instinctele care ne împing să acţioneze în mod nejustificat, atât pentru noi cât şi pentru cei din jurul nostru.
Suntem la jumătatea de-a lungul drum dintre materie şi spirit, şi totuşi, prea des se aplece la primul, uitând de importanţa sentimentelor interioare şi călca în picioare sentimentele, cele care numai ei pot să ne dea viaţă.
In natura darul de o fiinţă fizică este hrană pentru alte creaturi, care consuma carnea, şi vor găsi sprijin pentru continuarea vieţii lor.
Semnificaţie care guvernează acest mecanism suprima sentimentele pe care fiecare poate fi exprimat prin spiritul său.
Noi, oamenii, că în timp ce am fost eliberat din lanţul alimentar natural, în realitate, am construit un similar, dar asculta la nevoile noastre.
Dar, în acelaşi mod vom utiliza atributele fizice ale corpurilor de animale pentru nutrircene la vointa, indiferent de privirile dulci, arunca aceste biete animale pentru a spune la revedere de la viata, care este eliminat.
Ca oameni, avem avantajul de a gândi despre viaţa noastră, depăşirea peretele orb de instinct, dar de multe ori ne permite minţile noastre pentru a ascunde instinctele care ne împing să acţioneze în mod nejustificat, atât pentru noi cât şi pentru cei din jurul nostru.
Suntem la jumătatea de-a lungul drum dintre materie şi spirit, şi totuşi, prea des se aplece la primul, uitând de importanţa sentimentelor interioare şi călca în picioare sentimentele, cele care numai ei pot să ne dea viaţă.
Kila kiumbe ana vipaji asili ambayo ni kiasi cha jambo hilo ni sehemu ya mwili wake.
Katika asili zawadi ya uhai wa kimwili ni chakula kwa ajili ya viumbe wengine, ambao kula nyama yake, na wao kupata msaada kwa ajili ya muendelezo wa maisha yao.
Materiality ambayo inasimamia utaratibu huu suppresses hisia kwamba kila mmoja anaweza kuwa walionyesha kwa roho yake.
Sisi watu, ili wakati tulipokuwa huru kutoka kwa mfumo wa asili ya chakula, kwa kweli sisi ujenzi sawa, lakini mtiifu kwa mahitaji yetu.
Lakini katika njia hiyo hiyo sisi kutumia sifa za kimwili wa miili ya wanyama kwa ajili ya nutrircene katika mapenzi, tofauti na jicho la kutupa tamu wanyama hawa maskini kusema kwaheri kwa maisha ya kwamba ni kuondolewa.
Kama watu tuna faida ya kufikiria juu ya maisha yetu, kuondokana na ukuta kipofu ya silika, lakini mara nyingi sisi kuruhusu akili zetu na Obscure silika ambayo kushinikiza sisi kutenda unreasonably, wote kwa ajili yetu na kwa ajili ya wale walio karibu nasi.
Sisi ni nusu njiani kati suala hilo na roho, na bado mara nyingi konda wa kwanza, na kusahau umuhimu wa hisia ndani na kudhoofisha hisia, wale ambao tu wanaweza kutupa maisha.
Katika asili zawadi ya uhai wa kimwili ni chakula kwa ajili ya viumbe wengine, ambao kula nyama yake, na wao kupata msaada kwa ajili ya muendelezo wa maisha yao.
Materiality ambayo inasimamia utaratibu huu suppresses hisia kwamba kila mmoja anaweza kuwa walionyesha kwa roho yake.
Sisi watu, ili wakati tulipokuwa huru kutoka kwa mfumo wa asili ya chakula, kwa kweli sisi ujenzi sawa, lakini mtiifu kwa mahitaji yetu.
Lakini katika njia hiyo hiyo sisi kutumia sifa za kimwili wa miili ya wanyama kwa ajili ya nutrircene katika mapenzi, tofauti na jicho la kutupa tamu wanyama hawa maskini kusema kwaheri kwa maisha ya kwamba ni kuondolewa.
Kama watu tuna faida ya kufikiria juu ya maisha yetu, kuondokana na ukuta kipofu ya silika, lakini mara nyingi sisi kuruhusu akili zetu na Obscure silika ambayo kushinikiza sisi kutenda unreasonably, wote kwa ajili yetu na kwa ajili ya wale walio karibu nasi.
Sisi ni nusu njiani kati suala hilo na roho, na bado mara nyingi konda wa kwanza, na kusahau umuhimu wa hisia ndani na kudhoofisha hisia, wale ambao tu wanaweza kutupa maisha.
كل إنسان لديه موهبة طبيعية وهذا هو مقدار المادة التي تشكل جسمه.
في طبيعة هدية من كائن المادي هو غذاء للمخلوقات الأخرى، والتي أكل لحمها، ويجدون الدعم لاستمرار حياتهم.
والأهمية النسبية التي تحكم هذه الآلية يقمع المشاعر التي يمكن التعبير عن كل من روحها.
نحن الرجال، في حين أن تم اطلاق سراح نحن من السلسلة الغذائية الطبيعية، في الواقع لقد وضعنا مشابه، ولكن مطيعا لاحتياجاتنا.
ولكن بنفس الطريقة التي نستخدمها في الصفات الجسدية من جثث الحيوانات لnutrircene في الإرادة، غير مبال لنظرات حلوة رمي هذه الحيوانات المسكينة لنقول وداعا للحياة التي يتم إزالتها.
كما الرجال لدينا ميزة للتفكير في حياتنا، والتغلب على الجدار الأعمى للغريزة، ولكن غالبا ما نسمح لعقولنا لحجب الغرائز التي تدفعنا إلى التصرف بشكل غير معقول، على حد سواء بالنسبة لنا وبالنسبة لمن هم حولنا.
نحن في منتصف الطريق على طول الطريق بين المادة والروح، وحتى الآن في كثير من الأحيان تميل إلى الأول، متناسين أهمية المشاعر الداخلية، وتدوس على مشاعر، وتلك التي لا تستطيع إلا أن تعطينا الحياة.
في طبيعة هدية من كائن المادي هو غذاء للمخلوقات الأخرى، والتي أكل لحمها، ويجدون الدعم لاستمرار حياتهم.
والأهمية النسبية التي تحكم هذه الآلية يقمع المشاعر التي يمكن التعبير عن كل من روحها.
نحن الرجال، في حين أن تم اطلاق سراح نحن من السلسلة الغذائية الطبيعية، في الواقع لقد وضعنا مشابه، ولكن مطيعا لاحتياجاتنا.
ولكن بنفس الطريقة التي نستخدمها في الصفات الجسدية من جثث الحيوانات لnutrircene في الإرادة، غير مبال لنظرات حلوة رمي هذه الحيوانات المسكينة لنقول وداعا للحياة التي يتم إزالتها.
كما الرجال لدينا ميزة للتفكير في حياتنا، والتغلب على الجدار الأعمى للغريزة، ولكن غالبا ما نسمح لعقولنا لحجب الغرائز التي تدفعنا إلى التصرف بشكل غير معقول، على حد سواء بالنسبة لنا وبالنسبة لمن هم حولنا.
نحن في منتصف الطريق على طول الطريق بين المادة والروح، وحتى الآن في كثير من الأحيان تميل إلى الأول، متناسين أهمية المشاعر الداخلية، وتدوس على مشاعر، وتلك التي لا تستطيع إلا أن تعطينا الحياة.
Nessun commento:
Posta un commento